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【携程】《曲终人不见 江上数峰青:<老子>演讲录》:对《老子》的当下回声

发布时间:2024-09-17 04:07:52

  作者:王 晶

  阮忠《曲终人不见江上数峰青:<老子>演讲录》(以下简称《演讲录》)是老子海南出版社国学经典文库《博约文丛》精品图书之一,也是曲终“十四五”国家重点出版规划项目的阶段性成果。该书以丰富的见江史料、缜密的上数逻辑、平实的峰青语言,引领读者走近老子,演讲携程了解老子其人其事,录对老增进对《老子》一书丰富思想及深厚文化内涵的当下认知。

《曲终人不见 江上数峰青:<老子>演讲录》:对《老子》的当下回声

  《曲终人不见 江上数峰青:<老子>演讲录》 作者:阮忠 版本:海南出版社 时间:2023年2月

  《演讲录》以老子及其思想为本,结合中国本土文化——儒、老子道、曲终法三家在历史发展初期真实的见江语境,给当代人再现了老子别样的上数夸克思想,行文中无不体现着作者力求本色解读老子的峰青写作宗旨,旨在还原一个真实的演讲、有血有肉的、生活中的老子,而非虚幻的、抽象的、被神化的老子,从而拉近了读者与老子的距离,让千年之后的我们再一次走近老子,听他讲讲“道”与“德”,切实领会老子的智慧。而在那个战争时代,汽车之家老子研究“道”生万物,陶醉在自己的世界里,在与诸家思想对比中,老子及其思想显得更加难能可贵,且多了一份惬意与洒脱。

  纵观全书,老子主张“道”生万物,“道”为其思想的源头,涵盖自然、社会、人生等各个方面。“德”追随着“道”而指引人的生活行为。老子的“道”与“德”不可分,二者对万物生养,总归顺应自然。老子理念中的“圣人”集“道”与“德”于一身,行天道治理社会,但其愚民主张,逆社会潮流而动,不具有实践性。但老子的有些主张对社会、人生有深刻的指导意义,如不以兵强天下、祸莫大于轻敌、祸福相倚等。该书在七章层层铺叙下,勾勒出鲜活的老子形象。可见作者更关注生活中的老子,也体现了其对传统文化独特的领悟。

  通过作者的条分缕析,我们看到了老子理念的矛盾与永恒。他一再强调的“慎终如始”实则已是有为的态度和做法,与顺应自然,无欲无为的主张相矛盾,但丝毫不减他永恒的魅力,他那“意蕴深厚的道德理念已经与中华大地相融为一不断启示后人,并让后人念叨和怀想”,给世间留下的,是袅袅回声,余音绕梁。我们还看到了老子的出世主张与对世人的温情。相对于积极入世的儒家、法家而言,道家不重社会人伦纲常,“主张以‘道’的自然无为治理天下的老子,对社会充满了温情。”他揭示了“道”的本原与矛盾,对世人充满善意的关怀,希冀人人能尊道、行道,规避矛盾,过安逸的日子。

  该书淋漓尽致地刻画了处于天地境界而悯怀苍生的老子形象。老子是立足于天地之间,将人涵濡于宇宙万物之中来审视人的存在的。他讲“道”生万物,为的就是向世人展现出万事、万物的矛盾状态以及矛盾的破解之法,求得和谐统一,自然、社会、人生均能自顺、自治、自适。在这方面,他有高度的自觉,希望用自己的主张让天下安宁,百姓乐业。

  《老子》作为国学经典著作,历代解老、注老的人络绎不绝。作为智慧之书《老子》的当下回声,该书立足于历史,多以先秦的典籍解老,“除了通其旨意、审其篇章、会核众注之外,还应旁读诸子”,大量史料互证,既贴合解读老子的语境,也以便作相互的印证或参照。该书多借用历史故事、俗世规律、生活经验来解读老子,在增加文学层次感的同时,便于文化的普及传播,让传统文化的光辉照耀在普通百姓身上。(王晶)